Продолжение. Начало.)

Каждый время от времени сталкивается с ситуациями, когда его нежные чувства остаются без взаимности. Тут и возникает желание иметь в арсенале некий волшебный прием, который может развернуть ситуацию в твою пользу.

Это обычная житейская драма, старая как мир.

Но мы (Школа отношений) почему-то возводим ее в ранг сигнала о некоем глобальном неблагополучии. Отчего так?

Влюбленность как инструмент эволюции

Дело в том, что мы рассматриваем влюбленность как первый этап в построении постоянных отношений. То есть она интересна нам не сама по себе, а как часть системного целого. И мы считаем, что если с влюбленностью что-то не то, то более простые задачи - времяпровождения, секса, прокачки эмоций, соревновательности и т.п. - все равно могут быть решены. Но целое при этом не сложится.

В NTRS считается, что влюбленность и влечение показывают человеку, что у другого человека есть ресурсы, освоив которые он (влюбившийся) может увеличить свою способность к адаптации, осознанность - в общем, сделать эволюционный шаг.

Поэтому нам нравятся люди, не похожие на нас.

Осваивать чужие ресурсы можно двумя способами: Во-первых, “тянуть” их (например, заниматься сексом с красивой женщиной или быть на содержании у богатого мужчины). Во-вторых, интегрировать их (например, научиться быть красивее у красивого партнера или научиться материально себя обеспечивать у богатого). Первый способ можно назвать внешним, он не дает развития личности, второй можно назвать внутренним, он развивает. Обогащает, так сказать, в высшем смысле.

Длина влюбленности

“Короткая” влюбленность (та, которая не приводит к постоянным отношениям) говорит о нежелании или неспособности увидеть в партнере глубину, увлечься им по-настоящему и всерьез. В этом нет ничего криминального, все мы периодически ищем и ошибаемся, но когда поиск и ошибки носят непрекращающийся характер, а также приобретают эмоциональные довески в виде чувства вины и обиды на целый мир, в NTRS говорят о сниженном ЧСЦ (чувстве собственной ценности).

Отношение к миру показывает (с одной стороны) и продуцируется (с другой стороны) отношением к себе.

(Продолжение читайте здесь.)