Согласованная реальность
1. «Карта не территория»
2. «Мир системен»
В свете первой аксиомы НЛП вторая требует определения понятия «мир». Очевидно, что данное высказывание не претендует на описание объективной, трансцендентой нам реальности. Речь идет только об ощущениях, которые мы получаем от органов чувств, и об организации этих впечатлений. Мы можем говорить только о системности нашего мышления или системности нашей психики.
Каждый из нас заперт в своих пяти чувствах, как в скорлупе, и может только строить предположения, откуда берутся ощущения на сетчатке глаза, на вкусовых сосочках языка, в улитке внутреннего уха.
Кому не доводилось лежать в сумрачной комнате и различать человеческие лица в тенях на обоях? Особенно если ангина и жар. Точно так же мы «выхватываем» из потока ощущений какие-то объекты, находим между ними взаимосвязь, строим закономерности. Это стул, на нем сидят. Это стол, за ним едят.
Именно превращение нервных импульсов в символы и последующее их называние позволяет нам общаться. Предположить, что есть другие, и договариваться с ними.
Возникает согласованная реальность. Система, описанная общим языком. Русским, математическим, экономическим. Все объекты более-менее одинаково «выхвачены» всеми участниками этой реальности, все отношения между объектами более-менее описаны. Можно ходить на работу, смотреть фильмы, ужинать в семейном кругу.
В согласованной реальности, по определению, все связано со всем. Каждое следствие вызвано своей причиной. Из каждого действия выливаются последствия. Вечером зачитался, утром не услышал будильник, опоздал на работу, не получил премию. Взмах крыльев бабочки в Сингапуре вызывает смерчь в Колорадо.
Ответственность, как непрерывность
Даже самого себя человек считает набором причинно-следственных связей. Мое окружение – это следствия моих действий. Мои действия – следствия принятых мной решений. Мои решения – следствия моих убеждений, ценностей, верований. Мои убеждения сформированы в процессе развития, обучения, набивания шишек о согласованную реальность.
Вследствие этого обучения я точно знаю, что все мои действия влияют на мою жизнь. Это закон ответственности. Я говорю – мне отвечают. И только я могу повлиять на то, что мне ответят. Я делаю – я получаю результат. И только я могу повлиять на этот результат. Надеяться на чудо, верить в случайность – глупо, бессмысленно, нерационально. Каждый сам творец своей судьбы. Даже тот, кто тихонько ноет в углу. Вызывать жалость – его метод влиять на свою жизнь.
Таким образом, каждый не только заперт в пяти чувствах, но еще и спеленут сетью причинно-следственных связей, как муха в паутине. Потому что иначе невыносимо страшно. Потому что иначе неизвестно, что будет через секунду и пройдет ли эта секунда вообще. Ответственность – это непрерывность бытия.
А чтобы покрепче утвердиться с этой уютной, понятной, тщательно собранной реальности, можно поверить, что она действительно есть. Существует вне нас. Дерево с сухим треском падает в лесу, хотя на сотни верст нет ни одного наблюдателя. Под Новый год откроется елочный базар. Сатрап-начальник может лишить премии, только лишь потому что поссорился с женой.
Настолько поверить в ответственность, что дать ей стать сильнее себя. Уже не я творец своей судьбы, а судьба творец меня. А я мелкая песчинка, щепочка, несомая потоком.
Разрыв ответственности
И вдруг эту щепочку выкидывает на берег. Либо доктор, сведя брови к переносице, вкрадчиво говорит: «Вам осталось полгода... Ой! Это не Ваша карта». Либо совсем рядом случился взрыв, и ты выжил среди кровавого месива мертвых и покалеченных. Либо постился 40 дней в пустыне. Либо попал в аварию. И на короткий миг со всей бесповоротностью поверил в свою смертность. Сумел представить «меня нет».
Разрыв ответственности. Разрыв представлений о реальности. Как это произошло? Почему? Очень страшно, и поэтому требуется срочный ответ. Иначе можно сойти с ума. Какую ошибку я совершил, что случилось такое? Какие причины привели к этому? Как сделать так, чтобы эта опасность не повторилась? А если повторится, чтобы я опять выжил, чтобы я вернулся в эту знакомую, единственно известную мне реальность.
Cлучившееся невозможно осмыслить в привычных рамках. Требуется гипотеза, которая бы позволила все объяснить. База для дальнейших построений, в которую было бы не стыдно поверить.
Могу предложить несколько вариантов:
1. Это случайность. Весь мир случаен. Я ни на что не влияю, никто не на что не влияет. Я могу умереть в любой момент. Весь мир может взорваться, рассыпаться, пропасть в любой момент. Нет никаких законов.
2. Это предопределенность. Все расчитано высшими силами. Я – мелкий эпизод в глобальной комбинации. Я ни на что не влияю. Все так, как должно быть. Реальность движется по рельсам и крепко держит меня.
3. Это я сам придумал себе этот кризис. Сам подстроил это ужасающее чудо. Я привел себя в такое состояние, в такое место, в такое время, чтобы все случилось именно так. Чтобы я на миг перестал ощущать реальность, но затем вернулся в нее же.
4. Я долго держал себя в рамках своей ответственности в созданной мной же сети причинно-следственных связей. Но, то ли хватка моя ослабла, то ли я сам так пожелал, но я выскочил из этих границ и увидел беспредельное, бушующее поле возможностей. Я мог бы принять любое решение и начать строить свою цепочку причин и следствий в любом направлении. Придумывать новые предметы, называть их, складывать в систему. Но я принял решение вернуться в уже известную мне реальность.
И так далее. Все возможные версии, которые предлагают философские и религиозные концепции.
Перестройка ценностей
После околосмертного опыта трудно остаться прежним. Нужен очень большой ресурс спокойствия и равнодушия, чтобы просто принять или просто исключить этот эпизод. «Да мир таков, так происходило и, видимо, будет происходить. Мне это не осмыслить, но я доверяю миру и просто смотрю на него». «Чё это такое было? Вот чертовщина! Пойду лучше пива выпью».
В остальных случаях начинается перестройка ценностей. Словно после землетрясения все коробки на чердаке попадали на пол. Приходится их расставлять заново. Заодно выкинуть ненужное, а необходимое расставить в новом порядке.
Принятая базовая гипотеза - по сути, сформировавшаяся вера - определяет этот порядок, определяет какие ценности и как будут собраны в то, что потом будет называть себя «я».
Происходит второе рождение. Начинается новая жизнь. Происходит инициация.
Возникает вопрос: а на основании чего человек выбирает себе веру? Мгновенно оценив ее преимущества для своей дальнейшей жизни? То есть на основании опыта и прогнозирования. Или на основании генетических, социокультурных, каких-то иных глубинных предрасположенностей? То есть, основываясь, на неком неделимом ядре «я». Или случайно? Какую коробку с пола первой поднял, от нее и начал выстраивать свое мировоззрение.
Ответ на этот вопрос будет полностью соответствовать выбранной гипотезе. А это означает, что выбор уже сделан заранее, мировоззрение уже есть, но оно недостаточно оформлено. Что-то зыбкое и расплывчатое. И околосмертный опыт дает определенность.
Существуют ли менее опасные и травмирующие методы, позволяющие прояснить свое мировоззрение, уточнить свою веру? Да, в любой эзотерической практике их несколько десятков. Но нужна неимоверно сильная мотивация, чтобы перестать бродить по уютному чердаку между запылившихся ценностей и, вдруг, навести там порядок. К каким изменениям в вашей жизни приведет эта перестановка, никто не может предсказать. Вам придется медленно или быстро, но ступать в неизведанное. Это единственный способ получить что-то качественно новое. Но это риск. Это бесшбашность. Это отчаянный отказ от ответственности.