Все записи автора Катя

Мастерская Эволюции сознания. Выпуск №2.

Катя ГоренчукНа прошлой неделе прошла вторая встреча в рамках Мастерской Эволюции Сознания. Мы попытались поделиться своими представлениями об устройстве мира, исходя из которых мы живём, и поискать в наших представлениях нечто общее. Происхождение идеи поиска общего более подробно описано здесь: Тренд веры.

Участвовали: Александр Иванов (Protey), Михаил Дроздов, Евгений Лайков, Павел Новиков, Катя Горенчук.

Бессмысленность конвертируется в осознанность

Думаю, все участники согласятся, что Женина концепция осознанности как формы существования бессмысленности стала хитом прошлой встречи. И в сознании некоторых, кому она поначалу казалась довольно неожиданной, эта идея, что бы она ни означала, так отпечаталась, что уже можно назвать её общей.

Эта ситуация, кстати, иллюстрирует еще одну концепцию, которую, полагаю, можно считать разделяемой. Использую Пашину формулировку для её обозначения, достаточно, на мой взгляд, обобщенную: мы создаёмся под влиянием друг друга и существуем в некой единой сети.

Вселенная осознает себя

По ключевому вопросу (как устроен мир, Существование или Вселенная – тут надо признаться, что до конца разделить и определить эти понятия нам не удалось, по крайней мере пока) попробую обобщить нас так: Вселенная эволюционирует и осознает себя в процессе эволюции. А человек является своего рода «агентом» этого осознания. – Вселенная это некая порождающая сила, которая осознаёт себя через нас. Как сказал Саша, у человека каким-то образом «вшито» желание объяснять Вселенную, и он объясняет Вселенную самой же Вселенной. Мы учимся у Вселенной познавать себя.

Смысла у этого всего нет, уже хотя бы потому, что смысл - чисто человеческая категория. Мы сами, будучи вынужденными существовать в условиях неопределенности, создаём для себя смысл (примером чему являются наши встречи и вот этот текст. Впрочем, если кому-то текст не покажется примером осмысленности, рекомендую смотреть видео, – возможно, что-то будет понятнее).

Пока нам так и не удалось до конца понять, как для нас связан смысл с осознанностью. А главное, кажется, что когда мы говорим об осознанности, каждый имеет в виду что-то своё. Этим вопросом, на мой взгляд, нам стоило бы специально заняться.

Традиционный вопрос – что делать?

По этому вопросу (как и для чего жить), мне кажется, можно сказать, что все мы так или иначе видим смысл в том, чтобы тренировать своё восприятие, выходить за пределы его ограничений. Жизнь это возможность тренироваться, играя в твёрдом мире, получая чувственный опыт. Детальнее мы говорим об этом несколько по-разному.

Саша в первую очередь говорит о необходимости самопознания. Для меня это соотносится с идеей, что достижение сознания Абсолюта предполагает проникновение в суть вещей и связей.

Миша говорит о том, что для понимания мира мы его делим на познаваемые для нас элементы, и воспринимаем мир дискретным. В процессе познания наступает момент, когда человек понимает, что мир на самом деле непрерывен. И когда он это понимает и принимает, он сливается с миром. Это похоже, насколько мне удалось понять Мишу, на мои представления о необходимости интеграции, развития целостности (или «недвойственности») восприятия, то есть, опять же, достижения Абсолютной реальности. И поскольку этот процесс едва ли может быть вполне рациональным и структурированным, Женина «практика бессмысленности» здесь тоже подключается.

Вместе с Пашей мы хотели бы сделать своё восприятие настолько гибким, чтобы научиться, используя Пашину метафору, проходить сквозь стены. Я говорю об этом как об управлении реальностью, или создании реальности.

Встречные потоки

Мне подумалось, что за всем этим сквозит некий дуализм (впрочем, это обычное дело). Паша еще сказал об этом (думаю, что об этом), как о двух встречных потоках. Наблюдать, фиксировать и обозначать эти встречные потоки мы можем по-разному – бессмысленность и осознанность; целеустремленность и расслабленность; целенаправленное развитие и бесцельность, растворение в Существовании; эволюция и инволюция сознания; обращение к целостности и мудрости бессознательного и дискретизация, рационализация, абстракция и ассимиляция образов бессознательного по частям… Интересна универсальность самой идеи встречных потоков. Возможно, тренировка некой позиция внимания, в которой мы можем включить их во внимание одновременно, и ведёт нас к восприятию целостности или непрерывности.

И в заключение хочу еще упомянуть озвученную Сашей мысль о том, что разделение философских подходов на материалистические и идеалистические несколько устарело. Чему мы как раз наблюдали хорошую иллюстрацию – отчетливо различные моя и Сашина позиции по вопросу о том, что первично, сознание или материя, не мешает нам иметь весьма, кажется, похожие концепции в связи с обсуждавшимися вопросами.

Коллеги (обращаюсь к участникам Мастерской, а также ко всем сопереживающим), думаю, здесь есть еще что пообобщать, и рассчитываю, что вы меня поправите и дополните. – Поскольку мне кругом видится Абсолют (которому я при этом не могу дать определение), возможно, я упустила какие-то дистинкции, которые вам кажутся существенными.

[nggallery id=13]

Тренд веры

Катя Горенчук Многие ли из нас сегодня верят в Бога? И что, собственно, для каждого из нас стоит за этими понятиями, вера и Бог? Для одних это связано с церковью и православием, другие обращаются к восточным философиям, третьи предпочитают оставаться в рамках научного способа познания...

Мне кажется, интересна здесь сама возможность выбирать и то, как мы этот выбор совершаем. Интересно то, что стоит за нашим выбором.

Называем ли мы это верой, или как-то иначе, есть нечто, исходя из чего мы живём. Нечто, исходя из чего по большому счету мы решаем для себя, кем мы являемся в мире, бесконечно превосходящем нас по масштабу. Так или иначе, у каждого из нас есть какие-то ответы на вопросы о том, как устроено Существование, для чего я живу, что объединяет меня с миром.

Хочется смотреть на понятие веры шире, чем приверженность той или иной религиозно-философской системе.  – Духовность, приобретая персональный характер, становится сегодня предметом внутренней работы человека над собой.

И вот в этом месте может возникнуть вопрос, что будет объединять людей, каждый из которых следует какой-то своей индивидуальной вере. Как в такой ситуации нам жить в обществе?

Моя вера предполагает, что где-то в глубине такой индивидуальной веры каждого из нас, можно найти некую общую идею. И было бы крайне интересно это про-верить. : ) Надеюсь, именно этим мы и займёмся в самое ближайшее время, в продолжение уже начатого разговора в рамках Мастерской эволюции сознания.

Даже не знаю, каковы будут последствия наших открытий. Единственное, что можно сказать наверняка, это то, что открытия обозначат и новые вопросы. : )

Мастерская Эволюции сознания

Катя ГоренчукКакая идея могла бы в сегодняшней реальности зарождать в человеке стремление к развитию осознанности?

Каковы параметры такой идеи, идеи высшего порядка? Какова эта сегодняшняя реальность, которой идея должна соответствовать? Какое отношение это имеет к религии? И что, собственно, мы понимаем под осознанностью?

Об этом мы собрались поговорить на прошлой неделе. В целом разговор состоял в попытке синхронизировать терминологию и уточнить обозначенные вопросы. По результатам встречи количество вопросов, пожалуй, лишь увеличилось. : ) Тем не менее, постараюсь сформулировать, что нам всё-таки удалось проговорить. Итак –

Новые идеалы нравственности предполагают осознанный выбор высшей идеи, идущей изнутри каждого человека. Духовность приобретает персональный характер. Каждый человек находит свой ответ на вопрос, для чего большего он живет.

Что могло бы побудить человека к такому поиску, и что мешает ему встать на путь этого поиска?

Наш сегодняшний контекст – потребление. Мы живём в обществе потребления, и человек продолжает справляться с тем, что ему подкидывают обстоятельства жизни. Вместо того, чтобы выходить на осознание себя как участвующего в действии и взаимодействующего с объектами большего порядка.

Наша сложность в генерации идеи, выходящей за рамки этого контекста. Требуется терминология, которая позволила бы сформулировать идею, побуждающую к выходу за пределы реальности потребления. – Сформулировать ответ на вопрос, ради чего, собственно, человеку за эти рамки выходить. Ответ адекватный это, вероятно, ответ другого уровня. Который включит в себя общество потребления как инструмент, но будет иметь более высокую цель.

Мы чувствуем, что эта идея имеет отношение к контуру нейро-соматического кайфа. Или, если уж коснуться темы религии, к состоянию мистического экстаза, сверхчувственного знания, которое испытывает в контакте с высшей идеей пророк, или просто человек, имеющий веру в сердце (не следующий лишь букве религиозного ритуала).

Примером состояния нейро-соматического кайфа можно считать творчество. Это состояние на границе сознательного и бессознательного, позволяющего соприкасаться с чувственным аспектом объектов бессознательного, устанавливать с ними взаимодействие, позволяющее трансформировать их в материальные формы или рациональные концепции. Не хватает лишь верхней направляющей идеи.

Говоря об идее запредельного, какие пределы мы имеем в виду? Это пределы рождения и смерти. Какие отношения с этими пределами должна устанавливать верхняя идея для человека напоминать о них, примирять с ними, организовать переход… Кажется, мы пока не решили.

Не буду пока продолжать список вопросов, которые остались для нас открытыми. Надеюсь, у вас они тоже появились. А раз у нас есть вопросы, возможно, скоро мы узнаем что-то еще… : )

[nggallery id=11]